L'union de l'âme et du corps selon Pascal
L’union de l’âme et du corps chez Pascal n’est pas un sujet central, car en interprétant la condition humaine dans un contexte augustinien et janséniste, la chute, la corruption et la concupiscence dominent son anthropologie. Néanmoins les questions relatives à l’union sont parfois abordées dans les...
Elmentve itt :
| Szerző: | |
|---|---|
| Dokumentumtípus: | Cikk |
| Megjelent: |
Doctoral School of Philosophy, University of Szeged (Hungary) and Fondation Pro Philosophia Szegediensi
Szeged
2021
|
| Sorozat: | Különbség
21 No. 1 |
| Kulcsszavak: | Blaise Pascal, Filozófia |
| Tárgyszavak: | |
| doi: | 10.14232/kulonbseg.2021.21.1.305 |
| Online Access: | http://acta.bibl.u-szeged.hu/75687 |
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| 520 | 3 | |a L’union de l’âme et du corps chez Pascal n’est pas un sujet central, car en interprétant la condition humaine dans un contexte augustinien et janséniste, la chute, la corruption et la concupiscence dominent son anthropologie. Néanmoins les questions relatives à l’union sont parfois abordées dans les Pensées. Dans cette étude, nous voulons mesurer l’importance de l’union de l’âme et du corps dans la pensée pascalienne. Nous traitons ce sujet en partant de la théorie cartésienne concernant l’union. Chez Descartes, l’union est la source des sentiments dans l’âme. Nous examinons s’il est possible de reconduire les sentiments à l’union chez Pascal. Nous montrons que, dans le projet apologétique, Pascal vise à accorder les différents sentiments et veut atteindre que le corps et l’âme s’orientent vers le même but : vers la vénération et l’amour de Dieu. Pascal veut préparer ainsi la vraie union de l’âme et du corps qui peut se réaliser dans la béatitude. | |
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